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品为例，从恶业的主体标准来看，发心猛烈，下很大的决心做恶事的，是上品恶，发心一般，决心平平的，是下品的恶，而处于两者之间的，是中品的恶。从恶业的客体标准来看，行恶的对象为人，是上品恶，对象是畜生，为中...生命性质，也可能影响到其后世的生命性质。有的人现世作恶而一生享福，被解释为其前世行善在其现世的普报，这种善业之力大于其今生所做恶业之力，而其今生所做的恶业，必定会在其来世或今后几世中遭报。反之，有的人...
董 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413760928.html
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进入天道(堂)。想进入天道的人，如果做了恶业(坏事)，积恶太多，只能堕入恶道，不能见到(光)明果(报)，更不得进入天道。所以世人一定要好好思量。 学者认为，景教的经典翻译，质量本不算上乘，“文章译者拟...活动)所决定的。世俗间的业报都是依净、染两业为缘所显现的。净是善业，染是恶业，众生依业流转，依业出离，行善者得善业，做恶者得恶业。修得善业，来生可以转世天上、人间，反之，坚持恶业，死后只能坠人地狱，沦为...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045262222.html
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恶人之富贵，甚则倾之。此三妒者，人之大戮也。（自己没有才能又不肯让贤，甚至对人进行迫害；自己做恶却怨恨他人行善，甚至对人进行诬陷；自己贫贱而眼红别人富贵，甚至对人进行倾诈。这三种妒忌，是人的极大耻辱。...了佛门。把这些心念归并到一起，就是发舍离世间的出离心。再进一步，思维一切众生如我一样都在轮回中受苦也都希望离苦得乐，而在无始轮回里面，众生又都曾经做过我的父母，于我有无量的恩德。从而由培养自己的慈悲心...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594767345.html
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，当十恶业中的每一个都完全成熟了，你就会轮回到下三途。甚至于即使你轮回到人道，因为你杀过生，你会短命。因为你偷窃了，你会变穷。因为所有这些业都会导致多种忧患，干脆离开它们吧!劝阻别人不要做恶业，同时要为已做的恶业忏悔。 善业 善业就是恶业的相反 1．不杀生而护佑众生。 2．不偷盗而布施财物。 3．不邪淫而行为端正，无论有没有人注意。 4．不妄语而言谈忠实。 5．...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868596.html
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5、边鄙地。边鄙地没有佛及佛法。边鄙地的这些众生，所思所想都是贪嗔痴慢疑，所做所行都是杀盗淫妄酒，他们不做善事，只做恶事，做恶业的时候，力量特别大，杀伤力特别强，做其他的坏事，特别聪明，特别有能力...；没有时间了，就忘了。闲着就想起来，念一念，做一做；一有事、一忙就忘了，根本想不起来佛法。也想学，也想修，也想精进，但就是学不进去，精进不起来。
这是什么原因？就是对人身难得、寿命无常、轮回的...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
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修福德？"为什么要在这六天受持八戒、修积福德？其意义何在呢？"答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉。"这六天，有那些恶鬼跟着人，看哪些人在做恶，与恶相应，恶鬼就跟着你，使你做一切事情不吉祥...。居士们一日一夜守持这八戒，应该说不是很难，做得到。过了中午一点以后不吃饭，这就是斋。关是关闭。受持斋戒，善法增长，乃至趋于涅槃而得解脱，就关闭了通往恶趣的大门。不往恶趣，就往善趣。
关于八关斋...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288690.html
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得到十种果报。十种恶业的异熟果是什么？在恶趣中感受恶趣的痛苦。我们行善了，做十种善业了，异熟果是在上三道里得到人天的福报。
等流果，有同行等流果，感受等流果。同行等流果是我们前世做这些善业，以后...自己创造快乐，这些完全掌握在自己的手里。
我们现在都懂得了因果，以后怎么做，就看你自己。快乐幸福掌握在自己的手里，你能行善断恶的话，将来能得到快乐幸福。如果做不到的话，你永远都会痛苦，解脱不了...
达真堪布 开示
|因果|戒律|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/05424888916.html
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满业牵来的。如做善事做满了，长相美好，生活快乐。
目连之母在世为人，做坏事，死后转生做鬼，这是异熟果（异斯而熟）。做恶事得恶报，又叫等流果，（善、恶、无记性得善、恶、无记报）。鬼中亦有大小、有财、无...。
佛言：汝母罪根深结。
此下为“如来广示法要”。
善有善报，罪亦有罪报，如同大树有了根就不容易拔，做善有了根，就不易动摇退转。做恶有了根亦不易动摇。目连母所...
显明法师
超度|孝道|佛说孟兰盆经|显明法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/230753106.html
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，说什么呢？恶世之中，恶世就是我们这个时候，做恶者多，行善者少。出家二众、在家二众，比丘是梵语，翻成乞士。乞士者，上求诸佛佛法，下乞众生资生之具。在家优婆塞是近侍男，优婆夷是近侍女。佛的四众弟子，在...说再通俗一点，信我自己就是佛，现在迷了，如果把障碍去除，就决定佛位了。如果不信，逐步的修行信心吧，顿灭不行。小乘、中乘、大乘这叫三乘。我们所以要做十恶业，就是一个我执我见为主，放不下看不破，所以解脱...
梦参法师
地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/215446908.html
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这要发大心。因此要了生死也好，想利益众生也好，必须得修。根据佛所教导的修定，或者修习无相法门。应当先观察过去所怍的恶业多少，做的恶业多而且重，不能修禅定，也不能学智慧，学什么呢？先修忏悔，这是方便法门。...恶心猛利，现在一定要做恶，不会做善事，做善事他脸红心跳。我们可以知道我们自己，就是不用什么方法，我们也知道过去是做什么的，今生做起来就知道了。大家不晓得有这种境相没有？走着路忽然感觉到这个地方我来过。有...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2311501358.html